The Phenomenon of Misinformation in ISIS’s Religious Discourse and the Degree of Intellectual Awareness Against Extremism Among the Saudi Youth
Article content
Abstract
In the name of Islam, extremist groups seek to promote the idea that Islam is a religion of violence and blood. They attribute those false claims and their misguided narrative to the Quran.
Their propaganda particularly targets the youth, to spread their poison, which prevents them from understanding the Quran and thinking about its verses.
The current study follows the descriptive analytical methodology to correct the misinterpretations of some verses of the Holy Quran by one of the extremist groups (ISIS), which have utilized Quranic verses that it thinks serve its goals and plans.
The study is divided into two sections: The first one investigates texts that have been changed and misinterpreted. They are analysed and the parts that have been changed and misinterpreted are highlighted. This is done by referring to the exegetic works of Ibn Kathir, Alsa’di, and Altahir ibn Ashour. The second section sheds light on Saudi Arabia’s efforts to tackle extremist ideology and studies the effect those efforts have had on increasing ideological awareness, by measuring the increase in ideological awareness, especially among the youth as they are the age group targeted by extremist preachers. To achieve this goal, a questionnaire consisting of seven questions was designed and distributed to the study sample, which consisted of youth aged from 18 – 30.
The results indicated the following: The verses were truncated, and their correct nterpretations were changed to promote the group’s propaganda, recruit people, call them to join it, and justify violence and terror.
Evidently, Saudi Arabia has made great efforts to spread ideological awareness and educate society, especially the youth, about extremism. That is evident from the responses provided by the study population. The following precautions were taken to stop terrorism: Tightening electronic surveillance, holding accountable those spreading and promoting terrorism, launching awareness campaigns to propagate the correct Islam and enhance tolerance and moderation, and establishing centres to rehabilitate victims of extremism, including the Munasaha Centre.
In conclusion, the study recommends expanding the scope of the research by investigating other Quranic verses that were employed by extremists to promote terrorism and by clarifying their misinterpretations. Also, to avoid any misinterpretation, Muslims should read the Quran, contemplate its verses, and understand their explanation by relying on trustworthy exegesis of the Quran, such as those whose works we relied upon in this study.
Keywords
Security Studies, Extremism, Radicalism, Terrorism, Misinterpretation intellectual awerness
Downloads
References
الجندي، محمد. (2020). متاهة الإرهاب: الشرق الأوسط من الخلافة إلى الإرهاب في الفضاء الإلكتروني. ط.1، مجموعة النيل العربية، القاهرة.
أبو حسين، غسان. (2017). الخطاب الإعلامي لتنظيم الدولة الإسلامية: مجلة دابق الإلكترونية نموذجًا، تحليل مضمون (رسالة ماجستير جامعة الشرق الأوسط، عمان، الأردن). تم الاسترداد من https://meu.edu.jo/libraryTheses/58fef5c290b3a_1.pdf
الريان، جميل. (2020). المتطرفون: التطرف الفكري نشأته، وأسبابه، وآثاره، وطرق علاجه. ط.2، المركز الديمقراطي العربي، برلين.
السعدي، عبد الرحمن. (2001). تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن. ط.2، دار السلام، الرياض.
الشهري، سحر. (2020). داعش وظاهرة الإرهاب: دراسة تحليلية نقدية في ضوء العقيدة الإسلامية. مجلة كلية الشريعة والقانون. مج 22 ع (3)، 2439-2492، جامعة الأزهر.
ابن عاشور، محمد. (1984). التحرير والتنوير. ط.1، الدار التونسية، تونس.
عبد الرضا، حازم. (2018). التأويل الفاسد ودوره في التكفير عند الجماعات المتطرفة (داعش مثالًا). مجلة أبحاث البصرة للعلوم الإنسانية. مج 43 ع (3)، 469-483، جامعة البصرة، العراق.
العجلوني، عبد المهدي. (2017). السياسة التنظيمية للمملكة العربية السعودية في مواجهة المخاطر الأمنية لشبكات التواصل الاجتماعي. مجلة آفاق العلوم. مج2 ع (8)، 104-124، جامعة الجلفة، الجزائر.
العسراوي، عبد العزيز. (2011). الوسطية والاعتدال في القرآن والسنة. مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية. مج 9 ع (18)، 73-136، جامعة إفريقيا العالمية.
علي، أحمد. (2020). إستراتيجية الولايات المتحدة الأمريكية في الحرب على الإرهاب: تنظيم داعش أنموذجًا. مجلة بحوث الشرق الأوسط. مج 5 ع (54)، 109-138، جامعة عين شمس.
العميريني، عبد العزيز. (2020). مفهوم الإرهاب تأسيسًا على مفهوم الحرابة والبغي في الفقه الإسلامي. العدل. (34)، 10-74.
القطان، مناع. (2000). مباحث في علوم القرآن. ط.3، مكتبة المعارف، الرياض.
المباركفوري، صفي الرحمن. (2013). المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير. ط.2، دار السلام، الرياض.
مهدي، إيمان. (2019). الجهاد بين المفهوم القرآني الأصيل والتأويل التكفيري الدخيل. مجلة التراث العلمي العربي. ع (41)، 87-108، جامعة بغداد.
ثانيًا: الأنظمة والقوانين
أنظمة الأمن الداخلي والأحوال المدنية والأنظمة الجنائية. (2017). نظام مكافحة جرائم الإرهاب وتمويله. المملكة العربية السعودية.
هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات. (2007). نظام مكافحة جرائم المعلوماتية. المملكة العربية السعودية.
هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات. (2020). تنظيمات الأمن السيبراني في قطاع الاتصالات وتقنية المعلومات والبريد. المملكة العربية السعودية.
ثالثًا: المواقع الالكترونية
(الأمم المتحدة). الصكوك القانونية الدولية | مكتب مكافحة الإرهاب. (ب، ت). تم الاسترداد من https://www.un.org/counterterrorism/ar/international-legal-instruments
جهود المملكة في مكافحة الإرهاب/ تقرير/ إضافة ثالثة. (20/09/2007). تم الاسترداد من https://www.spa.gov.sa/484261? lang=ar&newsid=484261
الحربي، محمد؛ التليدي، يحيى. (26/05/2019). السعودية في مواجهة الإرهاب: جهود متوازية وتجربة نجاح رائدة.
الميزان: البوابة القانونية القطرية). اتفاقية دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية لمكافحة الإرهاب. (15/05/2008).
From Hypocrisy to Apostasy: The Extinction of the Grayzone. (2015, February 12). Dabiq, (7). Retrieved from https://clarionproject.org/docs/islamic-state-dabiq-magazine-issue-7-from-hypocrisy-to-apostasy.pdf.
The Flood. (2014, July 27). Dabiq, (2). Retrieved from https://clarionproject.org/docs/isis-isil-islamic-state-magazine-Issue-2-the-flood.pdf.
Article details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
You must read and accept the copyright terms and conditions(click here for copyright terms).